Чтобы помнили. Урок домашней истории
Что из нашего прошлого должны обязательно узнать, понять и запомнить люди будущего? То, что было с нами на самом деле, или версию событий, которую напишут новые идеологи, пытающиеся стереть нашу память? К сожалению, молодежь редко прислушивается с тому, что говорят старики, порой отмахиваясь от их историй.
Я очень жалею, что не записывала рассказы бабушки и деда. Они казались мне «неправильными», потому что нам в школе говорили о рабском труде униженных крестьян до революции, а бабушка-крестьянка говорила, что их семья до 17 года была намного более счастливой, чем после. В семье деда в гражданскую войну братья оказались по разные стороны, а потом младший помогал раскулачивать семью старшего. В памяти остались какие-то обрывки рассказов, нет целостной картины, и ее уже не восстановить...
«...Остановило время свой полёт,
Иссохла старых сказок медуница,
И до конца никто уж не поймёт,
Что озаряло наших предков лица...»(Вс.Рождественский)
«Комсомольская Правда», сохранив имя, совершенно потеряла какую-либо связь с прежним изданием, и поэтому не может ничего рассказать о комсомоле, и сегодня в электронной версии газеты можно прочесть много важных и не очень новостей и скандалов, но ни слова о дне 29 октября, давшем изданию имя.
Что запомнят школьники, посетив внеклассное мероприятия День комсомола по сценарию с Фестиваля педагогических идей «Открытый урок»? В сценарии ставится вопрос: «Что объединяло комсомольцев?» Любопытно. Оказывается, «...объединяло их совместное жертвоприношение. Все комсомольцы приносили жертву великому ЦК ВЛКСМ, за что получали в своих комсомольских билетах штампик: УплОчено!» Забавно, но я совершенно забыла о комсомольских взносах! Это была наша обязанность, но она никогда не была мне в тягость. Запомнилось же мне много очень хорошего, поэтому сейчас, хотя я не осталась вечно молодой, песни той эпохи заставляют встряхнуться и расправить плечи.
В 1970 году я стала комсомолкой, и в тот же год родилась песня, ставшая неофициальным гимном комсомола. Послушайте оригинал, песню Александры Пахмутовой на слова Николая Добронравова в исполнении Иосифа Кобзона «Не расстанусь с комсомолом» .
В программе Достояние Республики эта песня прозвучала в исполнении группы «Республика». Для тех, кто представляет себе комсомол как прародителя «Наших», вероятно, такая интерпретация вполне убедительна:
Еще одно прочтение песни, на этот раз рок-группой «Вертикаль», может быть понравится любителям рока.
Свобода интерпретации — или творческое безобразие? Такой вопрос я задавала, когда предлагала вам послушать несколько версий песни «Темная ночь», а сегодня думаю о том же, в связи с песней Пахмутовой. Мне кажется, только оригинал соответствует образам эпохи, созданными авторами, а две других интерпретации больше говорят о сознании людей сегодняшнего дня, очень изменившемся за прошедшие годы.
Можем ли мы вообще понимать и передавать замысел художника прошлого, если не знаем о его времени практически ничего, как вы думаете?
29.10.2011
Мне мама многое рассказывает о своей комсомольской юности. У нее тоже добрые воспоминания. Она сочувствует молодым людям, не знающим ничего, но верящим пропаганде. Сегодня она смотрела «Я шагаю по Москве» и говорила, что видела Москву такой как в фильме, только не в 63-м а в 66-м году. Конечно, она этот фильм понимает намного лучше, чем я.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 30, 2011 at 15:52
Ева, мы с Вашей мамой были в Москве в один год!
В фильме есть сцена, где герой заходит в церковь во время службы. Там всего несколько старушек. Подтверждаю, было именно так, я точно помню как я захотела посмотреть, что внутри такого красивого здания, и зашла. Сцена, виденная мной, точно как в фильме.
[Ответить ]
29.10.2011
какая пошлость!
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 30, 2011 at 15:48
Коротко и точно. Больно было смотреть на авторов, присутствующих на концерте. Пахмутова сказала, что воспринимает это как пародию, и вежливо улыбалась. Что на самом деле творилось в ее душе?
[Ответить ]
29.10.2011
Я тоже родом из СССР. Комсомольцем стал в таком далеком 1982-ом.
Сейчас модно делать, так называемые, ремиксы на прекрасные песни советской эпохи. К сожалению, качественных среди них очень мало. В основном, это всего лишь жалкие пародии. Досадно, что многие молодые люди, воспринимают их, как первоисточник, даже не подозревая о существовании оригинала.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 30, 2011 at 15:47
Вот потому я и пишу, что надо рассказывать самим (кто помнит), расспрашивать и записывать свидетельства очевидцев и участников событий, своих родителей, дедушек и бабушек. Нас насильно лишают памяти, а беспамятные становятся манкуртами, то есть зомби.
[Ответить ]
30.10.2011
Такое ощущение, что современное «прочтение» песни происходит по принципу: чем хуже (стеб) — тем лучше...
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 30, 2011 at 15:45
У меня ощущение, что это выполнение идеологического заказа — высмеять всё, что прошлому поколению было ориентиром в жизни.
[Ответить ]
30.10.2011
Если песню «Темная ночь» я воспринимал в современных интертрепациях, то уж «Не расстанусь с комсомолом» воспринимаю, как безобразие, при этом полное. «Темная ночь» лирическая песня и она может быть исполнено в современных ритмах, потому что где-то до сих пор «пули свистят». Вторая песня была чисто идеологической и для тех времен, современного звучания ее не понять. Я родился и живу в Западной Беларуси, где советская власть наступила в 1939 г. в следствии разделения Европы СССР и фашистской Германией.
Светлана, к сожалению, 17 сентября в Вашем блоге я не встретил поста о событиях года, имеющего важное значение для понимания событий и последствий 9 мая год которого всегда упоминаете в этом блоге. 22 июня тоже помню посты, но 1 сентября никогда не вспомнили о 1939. 25 августа тоже пролетает мимо тех событий... Вспоминаете даты, которые советская идеология увековечивала, обучая им детей в школе, но не находите дат, которые замалчивались и сейчас многие не хотят вспоминать, признавать и понимать. Такая вот история...
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 30, 2011 at 15:44
Мечислав, я не могу писать о том, чего не понимаю. Я не знаю фактов, никто ничего лично мне не рассказывал о том времени. Писать о 39-м мне — примерно то же, что писать о репрессиях и ГУЛАГЕ, хотя нет ни одного человека из знакомых мне людей, кто бы с этим сталкивался. Много погибших на войне и умерших от ран после нее, уходили на фронт из в Казахстана. В каждом городе и селе стоят мемориалы с именами воинов. Однако, у меня нет ни единого личного свидетельства от родных и знакомых о тех страшных лагерях, в которых, как говорят, погибло не меньше, чем на войне. Мне это кажется странным и вызывает недоверие к статистике.
Я была в Хатыни и с тех пор помню: каждый четвертый из белоруссов погиб на войне. Вы живете в тех краях, где сохранилась память о реальных событиях, и Вы должны об этом писать, а не я.
[Ответить ]
30.10.2011
Я тоже был Хатыни и сейчас о ней много споров. Но еще была и Катынь. В написании латиницей и произношении не на славянских языках различий практически нет. Нужно было сжечь Хатынь и установить мемориал, чтобы забыли Катынь. В современной Беларуси историю начинают с 1994 года, когда пришел к власти главный белорус, утверждающий, что Скарына жил Санкт-Петербурге, а Василий Быков писал стихи. По новым данным во второй мировой войне погиб каждый третий белорус. Я упустил время, был слишком мал, тогда не думал о том, чтобы сохранить свидетельства о 1939—1945 из рассказов близких, помнится что-то отрывками, хотя еще есть люди помнящие лучше меня рассказы тех, кто принимал участие в тех событиях, но не успеваю объять необъятное.
[Ответить ]
Светлана Бобровская Reply:
октября 30, 2011 at 16:21
Вот видите, как же я могу что-то писать, если даже Вам это трудно сделать. Получается, устное творчество надежнее письменных источников, существующих как официальные версии. Сейчас мы всё передоверяем компьютерам, а уж тут-то такой простор для фальсификаций!
[Ответить ]
Mik Reply:
октября 30, 2011 at 16:36
В школе меня учили одному, а родители говорили совсем о другом. Доступ к многим архивам закрыт, а я привык больше работать с документами. Польша много лет добивается от СССР и ее приемника России, чтобы предоставили доступ к документам о Катыни и до сих пор остаются только разговоры. Заниматься всем подряд, что интересно, что волнует — нельзя. Приходиться делать собственные приоритеты. Надеюсь, что найдутся историки, способные отыскать документы и на основании их обнародовать факты, а не переписывать страницы учебников, подгоняя ничем не подкрепленные факты под определенную идеологию. В Беларуси даже доступ к архивам, чтобы узнать свою родословную очень, очень проблематичен. Сейчас пытаюсь получить возможность к доступа к архивам свидетельств о рождении, крещении, браке, смерти. Это очень нужно мне, землякам, будущим поколениям, людям желающим знать свою родословную больше, чем родословная породистых домашних животных.
[Ответить ]
30.10.2011
у всех хорошие воспоминания, молодежь занята была всегда
кстати заходите ко мне на огонек, праздник у меня )
[Ответить ]
30.10.2011
Я мало что знаю про комсомол. Когда была пионеркой в школе, мечтала стать комсомолкой, чтобы не носить галстук, а только комсомольский значок. А потом и вовсе не было надобности всё это демонстрировать. Но хоть у нас было к чему-то высокому стремление
Правда, вскоре после снятия галстука, я уверовала в Бога и стала носить крестик. С чем до сих пор не расстаюсь.
[Ответить ]
30.10.2011
Комментарий fatrasie короток и ясен, но я так не умею. Пока женщины группы «Республика» предлагали стране положиться на их сиськи-письки, а мужчины совершенно чётко олицетворяли собой успешных проныр (ой, я хотел сказать состоявшихся представителей молодёжи), я наслаждался музыкальной помесью сердючки и блатняка. Что ж, совершенно удачный вариант об...ть идеи дедов. Гениальные уроды.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 12:12
Мне было противно и обидно за авторов, которые это должны были слушать, видеть это кривляние, да еще и держаться достойно. Молодцы, выдержали, но, боюсь, бесследно это не скажется на их здоровье.
[Ответить ]
30.10.2011
Светлана, в тему начала статьи. Мой дедушка рассказывал своей дочке(моей маме), что они не будут даже представлять, как сыто жили раньше. Работали много и имели много. Единственно, за что он хвалил советскую власть, так это за бесплатную медицину и за возможность образования.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 12:13
А за что бы они похвалили нынешнее время, как думаете?
[Ответить ]
Елена Reply:
октября 31, 2011 at 18:23
Даже сложно представить, что бы им понравилось... Наверное, и в деревне такого изобилия нет, какое он знал в молодости. Овец — много, лошади свои, масла, сметаны, заготовок полно было. Говорил — вы даже не представляете как можно жить было. Медицина, которая его успокаивала своей доступностью, стала другая... И с образованием сложности. Может, за своевременно выплачиваемую пенсию похвалил бы?
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 22:04
Не знаю, может быть нашли бы что-то еще хорошее ещё.
[Ответить ]
31.10.2011
У родителей во всяком случае только хорошие воспоминания о той эпохе. Иногда они рассказывают такие дикости что волосы дыбом встают, но они воспринимали это как должное, они были счастливы. интересно было бы посмотреть как развивался бы коммунизм в эру интернета.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 12:15
Дикости того периода и нынешние, если поставить на одни весы, неизвестно что перетянет, не так ли?
Мы правда были устремлены в будущее, а эту песню слушали и пели, искренне поддерживая.
[Ответить ]
31.10.2011
Я смотрела эту передачу и восприняла исключительно как пародию исполнение песни «Не расстанусь с комсомолом». Возможно, кому-то из старшего поколения это показалось глумлением над искренними чувствами, которые мы испытывали, будучи комсомольцами.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 12:16
То, что сами исполнители чего-то не понимают — простить можно, но они не с луны свалились, их на это настраивают!
[Ответить ]
31.10.2011
А мне кажется, что в этой новой версии песни вообще нет ни трактовки, ни понимания. Просто какая-то глупый номер, безвкусный и даже не смешной, если он предполагался смешным.
Я вот задумалась, после Вашего поста, а о чем мы будем рассказывать нашим внукам...
Мне бабушка, она была из деревни, про политику не рассказывала, видимо жила вне политики и комсомола. Рассказывала сказки, байки, про войну. Хотя нет, рассказывала, как церкви разрушали. Про коллективизацию. А ведь наверное надо записать, пока помню.
Моему отцу за шестьдесят,он тоже с большой ностальгией вспоминает советские времена. Наверное, тогда было ощущение, что никто не брошен государством: работа, жилье, путевки. Жилось как-то спокойнее, безопаснее. Тогда деньги были не главное, успех ими никто не измерял, люди развивались в других направлениях.
[Ответить ]
Светлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 13:41
Надо, надо записать, сделать аудио или видеозапись, дневниковые записи — что угодно, чтобы передать память дальше.
Вы верно поняли. Тогда было более правильное отношение к деньгам. Деньги были нужны, конечно же, но ими никогда не мерили ценность человека! Спокойствие, безопасность, уверенность в будущем — разве это можно измерить деньгами? Очень многие делали что-то на общественных началах, потому что понимали нужность своего труда для других людей, а помочь кому-то было проявлением сознательности. К этому приучали с детства. У октябрят были шефы — пионеры, у пионеров — наставники, комсомольцы. Устраивались соревнования, кто придумает и проведет самое интересное мероприятие для подшефных. Никто не занимался подкупом молодежи, вроде «Селигера». Всё было честнее. Об этом надо помнить, чтобы понимать настоящее и реально видеть будущее.
[Ответить ]
31.10.2011
Светлана, смогла посмотреть лишь начало, опплевалась (прошу прощения). Мы эту песню разучивали совсем по другому и уж не догадывались, что её можно так изуродовать!
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
октября 31, 2011 at 21:55
А версию, что под роликом ссылкой, пробовали слушать? У меня муж не выдержал, тоже плевался. Мне обидно, что это всё сделали при жизни авторов. По-моему, это плевок не только на нашу память, но и на них!
[Ответить ]
Юльчатка Reply:
октября 31, 2011 at 23:44
В рок исполнении я не стала слушать, зато заглянула и немножко прослушала «Тёмную ночь». Ужас от увиденного и неприязнь к современным исполнителям. Чувства переполняют, а слов приличных подобрать не могу, одни ругательные...
[Ответить ]
01.11.2011
Мне кажется немного неправильным, когда песни прошлых лет поют на новый манер. Это касается больше военных песен и всего, что связано с трагическими страницами истории. Когда холеный мальчишка или расфуфыренная краля поет о подвиге, о патриотизме, о славе и доблести. Что они вообще об этом знают? И где будет их патриотизм, коснись, не дай Бог, чего!
А комсомол... хоть я и была комсомолкой, как-то теплых чувств к нему не питаю и совершенно о нем забыла. Просто тогда так надо было, другого выбора не было — ну кроме может антисоциальных элементов.
Но зачем-то он, наверное, нужен был, кроме поборов... Была хоть какая-то идеология!
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
ноября 1, 2011 at 15:02
Мне кажется, комсомол служил сохранению более-менее стабильного согласия в обществе, взаимопониманию людей, потому что все практически проходили одну школу воспитания. Сейчас такая общая организация существовать не может, потому что общество расслоилось не просто на группы по уроню материального достатка, а на касты. Вот именно поэтому за 20 лет так и не смогли выработать внятной идеологии. Что строим? Куда идем? тайна, покрытая мраком.
[Ответить ]
01.11.2011
Пусть люди будущего запомнят лишь светлое.
[Ответить ]
Cветлана Бобровская Reply:
ноября 1, 2011 at 15:04
Жаль, что людей намеренно стараются лишить светлых воспоминаний о прошлом и очернить его. Стоит только критически посмотреть на настоящее, и понятно, почему так происходит. Сравнение, увы, не в пользу сегодняшнего дня.
[Ответить ]